Con el objeto de profundizar en la caracterización desde el punto de vista socieconóanico de las oligarquias urbanas del reino de Castilla en época bajomedieval y moderna, el autor se centra, en el presente trabajo, en el análisis monográfico del caso de la ciudad de Soria, en un marco Cronológico que abarca preferentemente la segunda mitad del siglo xv y la primera del xvi.

El análisis del discurso racial emanado desde las ciencias antropológicas, médicas y biológicas revela la formación de categorías raciales que hacen que la "raza" no sólo sea una categoría social y cultural, así como que el racismo no sea un fenómeno coyuntural.

This article attempts to sketch a new anthropological
epistemology. It does so by revisiting the work that concepts do in
economic models, and by suggesting an alternative
‘anthropological concept of the concept’ for the economy. The
article looks to how concepts create their own limits of meaning
and uses the very idea of limit to rethink how conceptual thought
out-grows and transforms itself. We develop our epistemology by
looking at the socio-economic practices and institutions of the
Yukaghirs, a small group of indigenous hunters, living along the
Kolyma River in northeastern Siberia.

[ES] El presente artículo pretende ofrecer una imagen de las Filipinas de fin de siglo, diferente de la transmitida por la historiografía tradicional y por la viñetas y caricaturas de la época.

Everybody talks about trust these days. Or rather, everybody talks about a crisis
in public trust and its fatal consequences for the institutional organisation of
society (e.g. O'Hara 2004; O'Neill 2002). Trust, so the argument goes, is one of our
most precious social virtues and its disappearance or misuse threatens not only
our moral order but the very foundations of our polity. The crisis in trust is
indicative of the general crisis-society in which we live today (Strathern 2004a),
and it is perhaps the social forms that this crisis-awareness and responsiveness
has taken (e.g.

Quisiera plantear dos temas. El primero es el problema del procomún como ‘objeto’ antropológico. La antropología sitúa sus objetos en prácticas y relaciones sociales concretas. Entendido así, ¿dónde encontramos el procomún cuando nuestro ámbito de movimiento es lo cotidiano? ¿Qué hacemos, cuando ‘hacemos’ el procomún?
El segundo de los temas a tratar es precisamente eso que hoy se dice es el paradigma de la sociabilidad del procomún, de lo que hacemos cuando hacemos el procomún: la cooperación.

In this article, I provide an ethnographic exploration of some of the terms for imagining knowledge in today's "knowledge society," and I attempt to situate the kind of "sociology of knowledge" behind this imagination. In particular, I am interested in the sociological imagination of knowledge in terms of a relational economy, in which knowledge flows uninterruptedly to create and shape what Yochai Benkler has dubbed "the wealth of networks." I pursue this interest through an ethnography of the production of research among humanities scholars at Spain's National Research Council (CSIC).

La guerra hispano-norteamericana significó para Estados Unidos la adopción de una nueva política internacional, una mayor implicación en la escena mundial y la consolidación de sus intereses en el Caribe, en el Pacífico y en el Extremo Oriente. En este artículo se analizan los condicionantes internacionales en los que se enmarcó la guerra. Se estudie la política exterior de William McKinley, resaltando los distintos factores de carácter político, económico e ideológico que, en 1898, impulsaron a Estados Unidos a la expansión más allá de sus fronteras continentales.

Este artículo versa sobre los modos en que un grupo de jóvenes profesionales
residentes en Madrid se representan el funcionamiento de la economía política y la
convivencia democrática a través de la imaginación de la ciudad (polis) como
escenario inmobiliario e hipotecario.

[POR] Muitos dos objectos em osso trabalhados, expostos ou depositados em colecções museológicas, carecem de identificação osteológica e taxonómica. Este não seria o caso do aerofone romano de Conímbriga, identificado como "muito possivelmente pertencente a uma tíbia de uma ave pernalta" (Pessoa et al, 2000, p.24). O presente trabalho vem contrariar aquela identificação. Trata-se de um osso da asa - a ulna, pertencente a uma ave com outras características. Foram colocadas duas hipóteses: Grifo ou Abutre-preto.